高考文言文信息筛选题抢分攻略

高考文言文信息筛选题抢分攻略

    王学华(浙江省台州市路桥中学)

    【考点探秘】

    “筛选文中的信息”是文言文阅读中的一个重要考点，也是一个难点，它考查学生在理解基础上的分析能力，近年来在高考文言文阅读试题中每年都出现。这种筛选有时要求指明信息的具体内容，有时要求答出某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等信息要素。筛选并提取文中的信息常涉及以下方面：(1)表现人物行为举』L的信息；(2)体现人物主张的信息；(3)表现人物情感的信息；(4)反映人物思想道德的信息；(5)展现人物性格的信息；(6)反映人物志向的信息；(7)表现人物才智的信息；(8)有关选文的综合信息等。考查形式主要有：①对某一方面的具体问题设题或对某一问题从多个不同方面进行叙述，例如从文中找出某个观点的依据，或某个事件发生的原因及某种发展导致的结果等。②选择能够说明同一问题的数个句子。高考全国卷从l999年至2007年一直采用这种形式，一般采用编组形式。从2007年的命题设计看，题型主要有两类：一是以文中主人公的经历或事迹，品质或情操等为依据编选6至8个文句，然后把这些文句编为4组，让考生选择正确的或错误的一项；二是对全文内容的分析，选择正确的或错误的一项。与2006年明显不同的是，一些省市将筛选文中信息并入其他知识点的考查之中，同时不再以人物作为设题的唯一依据，也出现了在散文中考查事理的题目(如江西卷)，明确这些考查形式的变化，对高考文占文阅读的整体把握很有必要。

    【命题走向】

    从命题材料看，2008年高考，基本卜．仍将以人物传记为主，然而文体不再单一，较多的地域将选择散文作品：从命题内容看，以人物作为设题唯一依据的局面将被打破，分析评价事理、道理的题目将有所

增加；从命题形式看，干扰项的设置将更具隐藏性和迷惑性，鉴赏理解的难度也将逐渐加强。

    【决胜技巧】

    解答文言信息筛选题，考生既要明确试题设置的“要点”，又要懂得一些行之有效的破解方法，才能提高解题能力，增强应试信心，从而大大提高解题的准确率。为此，笔者总结出以卜^几点已被考试实践证明非常有用的方法：

    一、瞄准对象，忌张冠李戴

    近年来，高考文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段，这类选文往往涉及几个人物，而题干的要求则是“以F句子分别编为四组，全部表现某人……的一组”。因而命题人在设计错例时，就时常采取张冠李戴的方法，即把其他人物所做之事错位到题干要求表现的人物身上。在选文中出现的人物决不止一个，而我们答这个题只要抓住题干中的“某人”的行为举止，就可以做初步筛选：把罗列的句子中不是“某人”所说所想所做的句子排除，相应的包含这个句子的选项也就被排出，从而帮助解题。如2007年全国卷I：

    9．以下各组句子中．全都表明宋均恩德感动民众的一组是(    )

    ①禁人丧葬不得侈长②诣阙乞还者数千人③百姓耆老为祷请④其为民爱若此⑤使中黄门慰问⑥后闻其言而追悲之

    A．①②⑤    8．①③⑥C．②③④    D．④⑤⑥本题考查的是筛选全都表明宋均恩德感动民众的句了，所以在做题时必须关注对象信息，对象确定了，所做的事情就不会搞混。首先①是宋均迁上蔡令时，当地的法令，因此“禁人丧葬不得侈长”与宋均无关，不能表明宋均恩德感动民众。⑤是皇帝派人慰问宋均，是皇帝对宋均的偏爱，与感动民众无关，此项也不符合题干要求。⑥也是皇帝的反应，而不是宋均感动民众。故正确的答案是C．②③④。

    二、联系语境。忌断章取义

    在历年的高考中，文言文阅读所选择的文段一般都是传记文章，文中的主角又一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，作者往往通过记叙人物言行去刻画人物性格，讲究表现“典型环境中的典型人物”，因此要在典型环境中通过洞察人物言行背后的“隐情”去分析人物性格。有时命题人在选择错例时，利用考生缺乏语境意识的通病，故意选择貌似正确实质脱离语境的似是而非的句子，进行干扰。因此，作为考生必须学会联系语境，就文意定句意，在读懂弄通全篇的基础上，去掌握人物言行的真正意图。如2007年湖北卷：

    11．以下各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是：

    A．事父母诸兄皆得其欢心

    岁时勤力治家，人产计口给食B．遇诸兄弟门以内。蒸蒸如也余悉以赈乡里贫乏者

    C．三事继母常、岳、卢。如所生

    诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也D．颖川公卒．哀毁如礼

    遇事慷慨．不避艰险

    该题要求筛选的内容有两个方面，且要两两相对，因此考生必须逐组把选出的两个句子的含意弄清楚，而且还要把它放回到语境中去体味其指向，这种甄别判断是建立在根据具体语境正确理解句意、文意的前提之上的，切不可断章取义。以此来分析这四组句子，C组无疑符合题干的要求：上句意为奉养三个继母，就像对亲生母亲一样，这正是“讲究孝道”，下旬意为那些挨饿的人依次得到粥，这正是“乐善好施”。而A、B、D组则不符合：A组中“事父母诸兄皆得其欢心”，意为对待父母和兄长都能得到他们欢心。不仅仅是“讲究孝道”，还有“睇”，即古人的“孝悌之义”。8组中“遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也”，也是“悌之义”，而非“孝道”。D组“遇事慷慨，不避艰险”，是指遇到事情很慷慨，不回避艰难

险阻，这不是‘‘乐善好施”的表现。三、找准区间。忌思路不清

    一些人物传记类作品大多通过记叙事件去赞美或反映人物品格，大致分为两种情况：一是从不同的事件去写人物性格的某一侧面或几个侧面，一是紧紧围绕一件事的过程去叙写人物品格。试题经常会就某一事件去发问，或者就事件的某一阶段去设题。如果在做题时从不同事件或不同阶段去切分层次，有利于迅速找准有效的阅读区间，把不属于某一事件或某一阶段的错例排除掉，从而能够快速准确地解题。还有一些是散文类的作品，在阐述事理的过程中，往往从各个不同侧面展开论述，有一个完整而清晰的思路，试卷设题也常常涉及较多段落甚至全文，对此，答题时应该迅速找准区间，理清思路，准确捕捉主要信息。如2006年湖南卷：

    11．下列各项中，不能说明“古之文。初无所谓‘法’也”的一项是：

    A．其体势声色，曾无一字相袭B．周秦诸子．亦各自成体

    C．若其不俟摹拟．人心各具自然之文D．《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖解答本题，首先应理解文章思路。“古之文，初

无所谓‘法’也”是第二段的头一句，也是中心句。第二段以先秦经书“体势声色，曾无一字相袭”与“周秦诸子，亦各自成体”的事实说明观点，然后假设“后人”“摹拟”古文之前，实际上心中也“各具自然之文”的写作状况，从反面印证观点。所以ABC三项都对。D项出自第三段，在内容上已不属于对第二段开头一句的说明了。尽管文中说屈原是“前无师承，创立高文”，但引用屈原的目的不在于说明“古之文，初无所谓‘法’也”，而是为了说明湖湘诗文的源流。我们只有遵从作者的本意来理解文章思路，找准区间，准确梳理文句信息，才能选取正确的答案。    ’

    四、审清题干。忌答非所问

    有不少考生认为，文言文阅读只要“读懂”了原文，其他什么问题都可以迎刃而解了。其实，这是一种错误的想法。有关统计表明，历届高考都有部分考生在解答文言信息筛选题的过程中，由于题干审视不清，仓促下笔，盲目做题，结果出现了答非所问的现象，严重影响了得分，这无疑给我们敲响了警钟。捕捉信息、筛选信息、提取信息是解答文言信息

筛选题的关键，而“信息”则不仅仅表现在文章内容上，同时也表现在试题的题干上。因此，我们在解题过程中，应当充分挖掘和利用题干中所隐含的有效信息，寻找突破口，把握切入点，从而做到准确快捷解题。审清题干，一要准确知道题干的表达方式(直接描述、间接描述等)，二要理清题项与题干的逻辑关系(因果、条件关系等)。答题时如不注意以上两点，则易造成“指东答西”“答非所问”的错误。如2007年北京卷：

    9．下列语句编为四组．全部直接反映重礼义教化思想的一组是(    )

    ①法能刑窃盗者。而不能使人为伯夷之廉

    ②法不可以为治也．不知礼义不可以行法③被创流血。至难也，然越人为之以求荣也④百工维时，庶绩成熙，礼义修而任贤德也

    ⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡

    ⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也A．①③⑤    8．①②⑤

    C．②④⑥    D．③④⑥

    这道题题干中有两个词非常重要，一是“全．部”，一是“直接”，这两个词牢牢抓住了，做题也就方便了。只要加以分析就可知道，①句表达的意思是法律的作用毕竟有限，③句是说世风流俗对人的影响，⑤句是用比喻的方式表达礼义教化的作用。显然，这三项都不是“直接反映重礼义教化思想”。其他三句，②句用了一个递进复句，从反面强调礼义教化的重要性，④句“百工维时，庶绩咸熙”是重视礼义的结果。⑥句说孔门弟子“入孝出悌，言为文章，行为仪表”是礼义教化的结果。所以正确的答案是C．②④⑥。