高考文言文信息筛选题抢分攻略

高考文言文信息筛选题抢分攻略

    王学华(浙江省台州市路桥中学)

    【考点探秘】

    “筛选文中的信息”是文言文阅读中的一个重要考点，也是一个难点，它考查学生在理解基础t的分析能力，近年来在高考文言文阅读试题中每年都出现。这种筛选有时要求指明信息的具体内容，有时要求答出某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等信息要素。筛选并提取文中的信息常涉及以下方面：(1)表现人物行为举止的信息：(2)体现人物主张的信息；(3)表现人物情感的信息；(4)反映人物思想道德的信息；(5)展现人物性格的信息；(6)反映人物志向的信息：(7)表现人物才智的信息；(8)有关选文的综合信息等。考查形式主要有：①对某一方面的具体问题设题或对某一问题从多个不同方面进行叙述，例如从文中找出某个观点的依据，或某个事件发生的原因及某种发展导致的结果等。②选择能够说明同一问题的数个句子。高考全国卷从l999年至2007年一直采用这种形式，一般采用编组形式。从2007年的命题设计看，题型主要有两类：一是以文中主人公的经历或事迹，品质或情操等为依据编选6至8个文句，然后把这些文句编为4组，让考生选择正确的或错误的一项；二是对全文内容的分析，选择正确的或错误的一项。与2006年明显不同的是，一些省市将筛选文中信息并入其他知识点的考查之中，同时不再以人物作为设题的唯一依据，也出现了在散文中考查事理的题目(如江西卷)，明确这些考查形式的变化，对高考文言文阅读的整体把握很有必要。

    【命题走向】

    从命题材料看，2008年高考，基本上仍将以人物传记为主，然而文体不再单一，较多的地域将选择散文作品；从命题内容看，以人物作为设题唯一依据的局面将被打破，分析评价事理、道理的题目将有所

增加；从命题形式看，干扰项的设置将更具隐藏性和迷惑性，鉴赏理解的难度也将逐渐加强。

    【决胜技巧】

    解答文言信息筛选题，考生既要明确试题设置的“要点”，又要懂得一些行之有效的破解方法，才能提高解题能力，增强应试信心，从而大大提高解题的准确率。为此，笔者总结出以下几点已被考试实践证明非常有用的方法：

    一、瞄准对象，忌张冠李戴

    近年来，高考文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段，这类选文往往涉及几个人物，而题干的要求则是“以下句子分别编为四组，全部表现某人……的一组”。因而命题人在设计错例时，就时常采取张冠李戴的方法，即把其他人物所做之事错位到题干要求表现的人物身上。在选文中出现的人物决不止一个，而我们答这个题只要抓住题干中的“某人”的行为举止，就可以做初步筛选：把罗列的句子中不是“某人”所说所想所做的句子排除，相应的包含这个句子的选项也就被排出，从而帮助解题。如2007年全国卷l：

    9．以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是(    )

    ①禁人丧莽不得侈长    ⑦诣阙乞还者数千人    ③百姓耆老为祷请    ④其为民爱若此    ⑤使中黄门慰问    ⑥后闻其言而追悲之

A．①②⑤    b．①③⑥  。。C．②③④    D．④⑤⑥   

本题考查的是筛选全都表明宋均恩德感动民众的句子，所以在做题时必须关注对象信息，对象确定  了，所做的事情就不会搞混。首先①是宋均迁上蔡令  时，当地的法令，因此“禁人丧葬不得侈长”与宋均无  关，不能表明宋均恩德感动民众。⑤是皇帝派人慰问  宋均，是皇帝对宋均的偏爱，与感动民众无关，此项  也不符合题干要求。⑥也是皇帝的反应，而不是宋均  感动民众。故正确的答案是C．②③④。

    二、联系语境。忌断章取义

    在历年的高考中，文言文阅读所选择的文段一  般都是传记文章，文中的主角又一般都是民族英  雄、清官、廉吏、良母、孝子等，作者往往通过记叙人  物言行去刻画人物性格。讲究表现“典型环境中的  典型人物”，因此要在典型环境中通过洞察人物言  行背后的“隐情”去分析人物性格。有时命题人在选  择错例时，利用考生缺乏语境意识的通病，故意选  择貌似正确实质脱离语境的似是而非的句子，进行  干扰。因此，作为考生必须学会联系语境，就文意定  句意，在读懂弄通全篇的基础上，去掌握人物言行  的真正意图。如2007年湖北卷：

    儿．以下各组句子中，分别表明先祖“讲究孝  道”和“乐善好施”的一组是：

    A．事父母诸兄皆得其欢心

    岁时勤力治家。人产计口给食    B．遇诸兄弟门以内。蒸蒸如也    余悉以赈乡里贫乏者

    C．三事继母常、岳、卢，如所生

    诸饿者以次受糜。纺其笠于槐．累累如也    D．颖川公卒，哀毁如礼

    遇事慷慨。不避艰险

    该题要求筛选的内容有两个方面，且要两两相  对，因此考生必须逐组把选出的两个句子的含意弄  清楚，而且还要把它放回到语境中去体味其指向，  这种甄别判断是建立在根据具体语境正确理解句  意、文意的前提之上的，切不可断章取义。以此来分  析这四组句子，C组无疑符合题干的要求：上句意  为奉养三个继母，就像对亲生母亲一样，这正是“讲  究孝道”，下旬意为那些挨饿的人依次得到粥，这正  是“乐善好施”。而A、B、D组则不符合：A组中“事  父母诸兄皆得其欢心”，意为对待父母和兄长都能  得到他们欢心。不仅仅是“讲究孝道”，还有“悌”，即  古人的“孝悌之义”。8组中“遇诸兄弟门以内，蒸蒸  如也”，也是“悌之义”，而非“孝道”。D组“遇事慷  慨，不避艰险”，是指遇到事情很慷慨，不回避艰难

险阻，这不是“乐善好施”的表现。   

三、找准区间。忌思路不清

    一些人物传记类作品大多通过记叙事件去赞美或反映人物品格，大致分为两种情况：一是从不同的事件去写人物性格的某一侧面或几个侧面，一是紧紧围绕一件事的过程去叙写人物品格。试题经常会就某一事件去发问，或者就事件的某一阶段去设题。如果在做题时从不同事件或不同阶段去切分层次，有利于迅速找准有效的阅读区间，把不属于某一事件或某一阶段的错例排除掉，从而能够快速准确地解题。还有一些是散文类的作品，在阐述事理的过程中，往往从各个不同侧面展开论述，有一个完整而清晰的思路，试卷设题也常常涉及较多段落甚至全文，对此，答题时应该迅速找准区间，理清思路，准确捕捉主要信息。如2006年湖南卷：

    11．下列各项中，不能说明“古之文。初无所谓‘法’也”的一项是：    ‘

    A．其体势声色，曾无一字相袭    B．周秦诸子。亦各自成体

    C．若其不俟摹拟。人心各具自然之文    D．《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖    解答本题，首先应理解文章思路。“古之文，初

无所谓‘法’也”是第二段的头一句，也是中心句。第二段以先秦经书“体势声色，曾无一字相袭”与“周秦诸子，亦各自成体”的事实说明观点，然后假设“后人”“摹拟”古文之前，实际上心中也“各具自然之文”的写作状况，从反面印证观点。所以ABC三项都对。D项出自第三段，在内容上已不属于对第二段开头一句的说明了。尽管文中说屈原是“前无师承，创立高文”，但引用屈原的目的不在于说明“古之文，初无所谓‘法’也”，而是为了说明湖湘诗文的源流。我们只有遵从作者的本意来理解文章思路，找准区间，准确梳理文旬信息，才能选取正确的答案。    峰

    四、审清题干。忌答非所问

    有不少考生认为，文言文阅读只要“读懂”了原文，其他什么问题都可以迎刃而解了。其实，这是一种错误的想法。有关统计表明，历届高考都有部分考生在解答文言信息筛选题的过程中，由于题干审视不清，仓促下笔，盲目做题，结果出现了答非所问的现象，严重影响了得分，这无疑给我们敲响了警钟。捕捉信息、筛选信息、提取信息是解答文言信息

  筛选题的关键，而“信息”则不仅仅表现在文章内容  上，同时也表现在试题的题干上。因此，我们在解题  过程中，应当充分挖掘和利用题干中所隐含的有晓  信息，寻找突破口，把握切入点，从而做到准确快提  解题。审清题干，一要准确知道题干的表达方式(直  接描述、间接描述等)，二要理清题项与题干的逻辐  关系(因果、条件关系等)、。答题时如不注意以上两  点，则易造成“指东答西”“答非所问”的错误。如  2007年北京卷：、

    9．下列语句编为四组，全部直接反映重礼义  教化思想的一组是(    )

    (1）法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉

    (2）无法不可以为治也。不知礼义不可以行法    （5）其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡

    ⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也    A．①③⑤    8．①②⑤

    C．②④⑥    D．③④⑥

    这道题题干中有两个词非常重要，一是“全  部”，一是“直接”，这两个词牢牢抓住了，做题也就  方便了。只要加以分析就可知道，①句表达的意思  是法律的作用毕竟有限，③句是说世风流俗对人的  影响，⑤句是用比喻的方式表达礼义教化的作用。  显然，这三项都不是“直接反映重礼义教化思想”。  其他三句，②句用了一个递进复句，从反面强调礼  义教化的重要性，④句“百工维时，庶绩咸熙”是重  视礼义的结果。⑥句说孔门弟子“入孝出悌，言为文  章，行为仪表”是礼义教化的结果。所以正确的答案  是c．②④⑥。