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将博学的底蕴与敏捷的思维化作犀利的笔触跃然纸上,时而如清泉流水,婉约俊秀。时而如滚滚浪涛,扣人心弦。
余秋雨先生的笔调正是如此,他文章中所蕴含的人生哲理常令我费解,有些似懂非懂,也许这就是其高明之处,隐约的主旨令读者展开无限的遐想。而余秋雨先生的散文中总寄情与景,在展开那一番感叹于议论之后,总会将思绪拉回眼前的景色,这往往只是一句话,确实画龙点睛之笔。
我读余秋雨
初二(12) 张铭珊
将博学的底蕴与敏捷的思维化作犀利的笔触跃然纸上,时而如清泉流水,婉约俊秀。时而如滚滚浪涛,扣人心弦。
余秋雨先生的笔调正是如此,他文章中所蕴含的人生哲理常令我费解,有些似懂非懂,也许这就是其高明之处,隐约的主旨令读者展开无限的遐想。而余秋雨先生的散文中总寄情与景,在展开那一番感叹于议论之后,总会将思绪拉回眼前的景色,这往往只是一句话,确实画龙点睛之笔。
“一阵云雾又飘到了我的眼底。”
这是《文化苦旅》中《庐山》一篇的结尾,先生将庐山中茫茫云海中的一片作为结尾,将自己的思绪从追寻古人文化的苦旅又拉回了现实的美景,同时也将读者感叹文化的心衰的思维转向了对庐山美景的赞叹。而《庐山》一文也正是整书中最为我惊叹的。
只是登山之路,却能犹见古人的足迹,只是美景之赏,却能同古人共谈。的确,文化是知音的一种聚会,哪怕是跨越时空也在所不惜,而庐山正是这种企盼中的聚会的理想点。先生将庐山之景与文化的兴衰紧密联系在一起,从那幽静的丛林转变成高楼别墅,从那潺潺的溪水变为繁华的闹市,神秘的庐山文化在先生的笔触下悄然改变,在变化之中,先生笔触下的庐山文化渐渐逝去,仿佛一缕轻烟,看不见,摸不着,但却悄然溜走,这就是先生的高明之处。
原本以为文章就会就此结束,点出文化是不随时空阻隔的,是寄身于自然之中的,但先生的思维远不及我想的这么浮浅,文章的重心便不知不觉中转入三叠泉之行,而正是如此,文章的主旨得到升华,与“文化苦旅”紧密相连,息息相关。
三叠泉之行在先生的描绘之下充满了艰难险阻,先生极力渲染了路途的坎坷,只是为了烘托出那三叠泉不仅有气势磅礴的气势,更是流露出生命脉流的搏动,是那一颗颗枯凅的心灵被清泉滋润。而这时先生流露出自己心中的叹感,回想起古人留下的诗篇,真正诠释了“文化苦旅”的真谛。
“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”
南京29中 张铭珊 指导老师 马本盛


