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一、 词语积累
（一）一般词语
【伤】哀伤，叹息。【未尝】不曾。尝，曾经。【求】索要。【焉】代“忽啼求之”一事。【旁近】附近。指邻居。【与】给。【书】写。【养】赡养。【意】指内容。【一乡】全乡。一，全。【自是】从此。自，从；是，此，这。【就】完成。【文理】文采和道理。【观】看。【邑人】同县的人。邑，县。【稍稍】渐渐。【或】有人。【乞】求取。【环谒（yè）】四处拜访。谒，拜访。【从】跟随。【先人】称死去的父亲。【令】让。【称（chèn）】相当。【复】又。【泯（mǐn）然】完全。【通悟】通达聪慧。【受】承受。【材人】有才能的人。【卒】最终。【至】达到。
（二）古今异义
【众人】古：常人。今：所有的人。
（三）一词多义
【然】①此、这样。②……的（样子）。【贤】①有才能。②胜过，超过。
（四）词类活用
【异】对……感到诧异。【奇】对……感到惊奇。【利】认为……有利可图。
（五）通假字
【扳（pān）】通“攀”，牵，引。
二、 文学常识
本文选自《临川先生集》。作者王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家。“唐宋八大家之一”。
三、 整体把握
本文借事说理，以方仲永为例，说明后天教育对成才的重要性。文章先叙后议，由事入理，给人启迪。
四、 问题探究
1．方仲永才能变化分为哪几个阶段？各阶段有什么特点？
分为三个阶段：
童年——才能初露；少年——才能衰退：青年——才能平庸。
2．方仲永的才能由神童沦为平庸的原因是什么？
① 从方仲永个人来看：其父贪图小利，目光短浅而“不使学”。（“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”）
② 从道理上看：没有受到正常的后天教育。（“受于人者不至”。）
3．本文告诉我们什么道理？（学习本文，你受到什么启发？）文中什么地方集中体现了这个道理？
一个人即使再有天赋，如果不加强后天学习，也会变得平庸无奇；天赋较差的，如果不学习，结果更是不堪设想。作者说明了天资与后天教育的关系，强调了后天教育对一个人成长的重要性。
文章第三段议论集中体现了这个道理（作者观点）。
4．有人说：学习的好坏，完全取决于一个人天赋的高低，你是否同意这种看法？为什么？
不同意。一个人学习的好坏与他的天赋有关，更与一个人所受的后天教育及自身学习有关。只凭借天赋，不加强后天学习，将会成为平庸之人。
5．文中的“受之天”和“受之人”分别指什么？
“受之天”意思是“先天得到的”，指天赋；“受之人”指“后天的教育”。
6. 如何理解“得为众人而已耶”？
能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。
7. 学了这篇文章后，某班级举行了一个辩论会，请你结合本文给甲乙双方确定各自对立的观点，并作为反方反驳正方的观点，要做到有理有据。
【正方观点】天赋决定成才。
【反方观点】后天教育是成才的必然条件。
【反驳】
我方认为：后天教育是成才的必然条件。天赋对成才固然能起到一定作用，但它只为成才提供一个基础，对成才并不能起到决定作用。人的知识、能力并不是先天父母所赐给的高智商中所包含的内容。科学研究表明，先天没有缺陷的人，在出生后其智商并没有多大差别，而形成后天差异的根本原因却是后天教育的环境、内容、程度以及个人的努力程度决定的。研究证明，爱因斯坦等大科学家的脑细胞比常人多千百倍，这是后天用脑的结果。——“天才在于勤奋”，“教育创造英才。”
五、 翻译句子
【金溪民方仲永，世隶耕。】
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
【仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。】
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。
【父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。】
父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
【其诗以养父母收族为意，传一乡秀才观之。】
他的诗以赡养父母，团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
【自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。】
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
【邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。】
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱求仲永作诗。
【父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。】
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
【明道中，从先人还家。】
明道年间，（我）随先父回到家乡。
【令作诗，不能称前时之闻。】
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。
【泯然众人矣】
（他已经）才能完全消失了，成为普通人了。
【其受之天也，贤于材人远矣。】
他的天资比一般有才能的人高得多。
【卒之为众人，则其受于人者不至也。】
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有接受后天的教育。
【彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？】
像他那样天资聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，那些现在不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧。
& 木兰诗
1词语积累
（一） 一般词语
【复】又。【当】对着。【户】门。【机杼（zhù）】织布机发出的声音。杼，织布梭子。【惟】只。【忆】思念。【军帖（tiě）】军中的文告。【可(kè)汗（hán）】我国古代一些少数民族最高统治者的称号。【十二】表多数，不是确指。【爷】指父亲。【市】买。【鞯（jiān）】马鞍下的垫子。【辔（pèi）头】驾驭牲口用的嚼子和缰绳。【旦】早晨。【但】只。【燕（yān）山】北方山名。【啾啾（jiū）】马叫的声音。【戎（róng）机】战争。【度】过。【朔（shuò）气】北方的寒气。朔，北方。【金柝（tuò）】古时军中守夜打更用的器具。【铁衣】铠甲。【明堂】古代帝王举行大典的朝堂。【策勋】记功。 【强】有余。【欲】要。【用】愿做。【愿】希望。【千里足】千里马。 【红妆】女子艳丽的装束。 【霍霍（huò）】磨刀声。 【著（zhuó）】穿。【裳（cháng）】古代女子的下裙。【云鬓】像云那样的鬓发，形容好看的头发。【花黄】古代女子的一种面部装饰物。【火伴】同伍的士兵。【扑朔】动弹。【迷离】眯着眼。【傍地走】并排跑。【安】怎么。
（二） 通假字
【帖】通“贴”，粘贴。
（三） 词类活用
【策】名词作动词，登记。【骑（jì）】动词作名词，战马。
（四） 古今异义
【爷】古义：父亲；今义：爷爷。【但】古义：只；今义：常为转折的连词。【走】古义：跑；今义：步行。【郭】古义：外城；今义：仅用作姓氏。
（五） 一词多义
【市】①买。[愿为市鞍马] ②集市[东市买骏马]。
（六） 成语
【扑朔迷离】形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
1文学常识
这首诗选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南风》合称我国乐府民歌中的“双璧”。
1 整体把握
1. 思想内容：
《木兰诗》记叙了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功封赏，辞官还乡的故事，歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德。
2. 情节结构
①停机叹息，决定从军；②出征准备，奔赴沙场；③征战沙场，凯旋回朝；④建功封赏，还朝辞官；⑤解甲还乡，亲人团聚；⑥双兔难辨，隐喻作结。
3. 修辞特色
①比喻：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
②顶真：归来见天子，天子坐明堂。
③对偶：朔气传金柝，寒光照铁衣。脱我战时袍，著我旧时裳。……
④排比：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。……
⑤互文：开我东阁门，坐我西阁床。……
1. 千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪斯尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？
木兰的形象既有传奇性，又有丰富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。
她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活。她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象历久不衰的重要原因。
2. 结合语句分析木兰身上具有的优秀品质。
【唧唧复唧唧，木兰当户织】——勤劳。
【愿为市鞍马，从此替爷征】——孝敬父母，深明大义。
【将军百战死，壮士十年归】——坚毅勇敢，报效国家。
【可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡】——淳厚质朴，不慕功名，热爱和平生活。
【出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎】——机敏。
3. “不闻机杼声，惟闻女叹息”，木兰的心事是什么？
天子征兵，父亲在被征之列，父亲已经年老，家中又无长男，不禁忧愁。
4．表明木兰代父从军原因的语句是什么？其中根本原因是什么？
原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。
根本原因是：阿爷无大儿，木兰无长兄。
4．“东市买骏马，西市买长鞭，南市买辔头，北市买长鞭。”表明了什么？
表明出征前准备的紧张。
5．文中用了两个“旦辞……，暮宿（至）……，不闻……，但闻……”重复句式，这样写的好处是什么？
以反复手法夸张地表现木兰行进的神速、军情的紧急、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。
6．写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音目的是什么？
衬托了木兰的思亲之情。
7．表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么？
“万里赴戎机，关山度若飞。”
8．描写边塞军营艰苦战斗生活的画面是什么？
“朔气传金柝，寒光照铁衣。”
9．概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是什么？
“将军百战死，壮士十年归。”
10．侧面表明木兰功劳之大的句子是什么？
“策勋十二转，赏赐百千强。”
11．“愿驰千里足，送儿还故乡”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的原因吗？
还可能是自己是女儿身，不便向天子明言。
12．表明家人团聚欢乐气氛的句子是什么？
“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
13．“开我……，坐我……，脱我……，著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情？
对故居的亲切感受、对女儿妆的喜爱，以及情不自禁的喜悦。
14．巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么？
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
15．全文最后一段有什么特点？这样结束全诗好不好？
使用隐喻作结。这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出了理回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，丰富了木兰的形象；同时使全诗锦上添花。
16．为什么全诗将战斗过程写得格外简略，对其余内容却写得特别详尽？
作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任性格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨。也隐含作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。再者，这样写女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木兰的性格。这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向。
17．举出你所知道的我国的其他巾帼英雄。
穆桂英、秋瑾……
18．写出与本文故事情节有关的影视、戏曲作品名称。
电影：《花木兰》（美国）
豫剧：《花木兰》
& 口技
1 文学常识
本文节选自《虞初新志?秋声诗自序》，是清朝张潮编选的笔记体小说。本文作者是林嗣环，清朝人。
1 词语积累
（一） 一般词语
会（适逢，正赶上）宾客大宴 施（设置，安放）八尺屏障 但（只）闻屏障中抚尺一下 便有妇人惊觉（醒）欠伸（打呵欠，伸懒腰） 其夫呓语（说梦话） 妇抚（抚摸，安慰 ）儿乳 宾客意（心情）少（稍微）舒（伸展，松弛） 众妙毕（全，都）备 夫鼻句（打鼾）声起 盆器倾侧（翻倒倾斜） 曳（拉）屋许许声 虽人有百手，手有百指，不能指其一端（一头；一种） 奋（扬起，举起）袖出臂
（二） 词类活用
宾客大宴（举行宴会） 京中有善（擅长）口技者 不能名（说出）其一处也
妇拍儿呜（轻声哼唱着哄小孩入睡）之
（三）一词多义
①妇抚儿乳（喂奶） 儿含乳（乳头）啼
②以为妙绝（极点） 群响毕绝（没有，消失）
（四）古今异义
【中间】古义：其中夹杂着；今义：事物两端之间或两个事物之间的位置；里面；中心 【虽】古义：即使；今义：虽然 【走】古义：跑：今义：步行
（五）通假字
坐通座，座位
（六）时间词语
少顷 既而 是时 未几 俄而 一时 忽然 忽
表突然发生：忽、忽然；表同时发生：一时；表相继发生：既而；表在特定某时间内发生：是时；表过了很短时间就发生：少顷、俄而、未几。
少顷、俄而：一会儿 既而：不久 是时：这时 未几：不多久
1 整体把握
1.基本内容
本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技人的高超技艺，让人深切感受到口技这义传统民间艺术的魅力。
2.结构安排
① 交代表演者和表演时间、地点、设施、道具（简单），以及开场前的气氛。
② 写表演者的精彩表演和听众反应。
a.一家四口深夜被犬吠声惊醒。
b.一家人由醒复睡，以及宾客变化。
c.火灾突至，以及宾客以假为真的神态、动作。
③ 表演结束，再次突出道具简单。
1 问题探究
1）“善”字在文中起什么作用？
概括口技表演者的高超技艺，统领全篇。
2）首尾为什么交代“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”？
相互照应，突出道具简单，侧面烘托口技表演者的高超技艺。
3）“抚尺一下”，形成了怎样的气氛？
“满坐寂然，无敢哗者”。即肃静而紧张的气氛。
4）“满坐寂然，无敢哗者”有什么作用？
表现宾客对口技表演者的向往，表明他令人叹服的艺术魅力，衬托口技表演的高超；为即将开始的演出创造静谧的氛围，是下文表演的烘托和伏笔。
5）口技表演为什么以“犬吠”声开场？
表明故事发生在人们入睡后，交代一家人惊醒的缘由，展开对各种声音的描摹。
6）“伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝”写的是什么？有什么作用？
写的是听众的神态、心理。“伸颈、侧目”表表明听得入神，惟恐有遗漏；“微笑”表明心领神会，感到满意；“默叹”表明被折服，又不便拍案叫绝。烘托了口技表演者的技艺高超。
7）三个“大呼”，五个“百千”表现了什么？
火势迅速蔓延；声音大起杂乱；人们紧张慌乱。
8）总写失火时声音复杂、逼真的句子是什么？
“凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”
9）作者议论的句子是什么？有什么作用？
“虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”作用：盛赞口技表演者的技艺高超。
10）“变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”说明了什么？
听众以假当真，想急于逃出火海。反衬了口技表演者的技艺高超。
11）表现宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程的语句是什么？
“稍稍正坐。”
12）摘录文中语句回答。
A．表现深夜一家四口由睡到醒，由醒入睡过程：
a.由远而近，由外而内，由小到大，由分而合：遥闻……毕备。
b 由大而小，由密而疏，微闻余声：夫鼻句声……咳嗽。
B.表现从失火到救火的情况：
a.响声大作，由少而多：忽一人……犬吠。
b.百千齐作，应有尽有：中间力拉……无所不有。
& 短文两篇
* 夸父逐日
1 文学常识
这篇神话选自《山海经·海外北经》。
1 词语积累
【逐走】竞跑，赛跑。逐，追赶。【入日】追赶到太阳落山的地方。【足】够。【北】向北。【大泽】大湖。【至】到达。【道】中途，半路。【弃】遗弃。【邓林】桃林。【夸父追日（成语）】比喻决心大或不自量力。
1 整体把握
这篇神话描写了巨人夸父与太阳竞跑，最后口渴而死，化为桃林的故事。表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
1 问题探究
1．怎样看待夸父“与日逐走”？
① 从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、巨大的力量和气魄。（提倡从积极角度看待）
② 从消极角度看：表现了夸父不自量力。
2．如何理解“弃其杖，化为邓林”？
丰富了神话内涵，丰富了夸父形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使神话具有浪漫主义魅力。
3．怎样认识夸父形象及神话主题？
夸父有明确追求，他勇敢、执着、至死不渝、甘为人类造福。这一形象反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
4．《山海经》中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？
《精卫填海》。
& 两小儿辨日
1 文学常识
本文选自《列子·汤问》。《列子》八卷，旧说是周朝列御寇所作（可能是后人假托的）。
1 词语积累
（一）一般词语
【东游】往东方游学。东，向东。【辨斗】争辩，争论。【故】原因，缘由。【以】认为。。【日中】正午。【及】到。【则】就。【沧沧凉凉】形容清凉的感觉。沧沧，寒冷。【探汤】把手伸向热水里。【决】判断。【孰】谁。
（二）古今异义
【去】古义：距离；今义：从某地到某地。【汤】古义：热水；今义：汤汁。
（三）一词多义
【为】①是。②认为。
（四）通假字
【知】通“智”，智慧。
1 整体把握
（一）思想内容
本文通过孔子不能决断两小儿对太阳不同时间离人远近的看法，说明人们懂得的东西是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
（二）行文思路
争辩——看法——依据——不能决
1 问题探究
1．怎样看待两小儿辨斗？
两小儿喜爱探索，精神可嘉。他们善于观察生活中常见现象，且能够从不同角度角度观察事物。
2．“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他该不该“笑”？
“笑”是讥笑。从作者为道家，孔子为儒家的角度看，显然要通过本文讥笑孔子。从下文孔子态度上看，又不该“笑”，因为孔子实事求是。
3．读了这个故事，你得到什么启示？
① 从两小儿辨斗角度看：
a.看问题要透过表象看本质；
b.认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一样；
c.要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。
② 从“孔子不能决”的角度看：
a.宇宙无限，知识无涯，学无止境；
b.人不能尽知，应实事求是�